На улице Китаевской сразу же бросаются в глаза два недостроенных объекта: во-первых, автостоянка, и во-вторых, как ни странно, кладбище. Вернее, здесь рядом действительно был погост, уничтоженный в двадцатых годах, однако сегодня совершенно непонятно, каким образом можно восстановить давно уничтоженные могилы. Жильцы, которые привыкли настороженно воспринимать все инициативы монахов, жалуются на строительство в СЭС, а недавно провели общественные слушания, на которых обратились к райадминистрации с требованием стройку прекратить.
"Земля на месте недостроенной автостоянки вообще имеет своего собственника — Киевскую овощную фабрику, и у нее свои планы на это место, — говорит здешний житель Леонид Коваленко. — Вроде бы здесь планировалось построить детский клуб".
Последней каплей, которая привела к физическому столкновению между братией и их соседями-мирянами, стала попытка выселить из дома здешнего жильца Александра Калашникова, чья мать перед этим умерла при странных обстоятельствах, а в квартиру вселились монахи, заявившие свое право на жилье по адресу Китаевская улица, 32/5.
Жильцы, которые здесь удивительно легко мобилизуются, с боем вернули статус-кво. Но хозяина застать не удается. По словам соседей, Александр после боев вокруг его дома появляется здесь редко. Кстати, нетрудно заметить, что дома, в которых живут монахи, аккуратно отремонтированы, крыши свежевыкрашены в одинаковый зеленый цвет. Дома же, в которых живет "гражданское" население, выглядят крайне неухожено.
"Так ведь монахи нам не дают даже делать ремонт, мотивируя это тем, что весь комплекс зданий имеет статус заповедника, — поясняют соседи Калашникова. — Некоторое время они пробовали добиться, чтобы мы квартплату платили не ЖЭКу, а монастырю, дорогу перекрывали, коммуникации портили. Нам даже заборы пришлось поставить на участках, так как бомжи, просящие милостыню, повадились устраиваться на ночлег прямо под окнами".
В земельных спорах трудно разобраться и четко определить правых и виноватых. После ликвидации монастыря его здания перешли к аграрным институтам и пчеловодческому комбинату, работники которых расселились в соседних домах.
Позже комбинат ликвидировали и в 2002 году передали его корпуса монахам, не очень задумываясь над тем, что здесь живут люди. Правда, жильцы улицы Китаевской уверены, что монастырю Кабинет министров передал только нежилые помещения. С другой стороны, и сам монастырь претендует на восстановление своей территории в дореволюционных масштабах, включая практически всю улицу Китаевскую, на которой, кстати, тоже проживает порядка двухсот человек.
Статус квартир жителей Китаева сейчас является предметом судебных разбирательств. "Судимся, — говорит Ольга, живущая в доме прямо напротив Свято-Троицкого храма. — Один иск сменяет другой. Монастырю передавался только нежилой фонд, а квартиры перешли на районный баланс, но это совершенно не заботит монахов, требующих только одного: уезжать. Но съезжать нам некуда, никто не хочет дать нам квартиры взамен. И даже приватизировать жилье нельзя: территория считается заповедником, хотя мы и добиваемся для себя такого права. А заодно протестуем против огораживания общественных территорий колючей проволокой, как это делают монахи".
При этом, в самой Украинской православной церкви, наоборот, относятся к перспективам решения конфликта весьма оптимистично. "Никто никого не собирается выбрасывать, — высказал точку зрения противоположной стороны протоиерей Григорий (Коваленко), пресс-секретарь предстоятеля УПЦ (МП). — Как раз за последние месяцы дискуссия вошла в конструктивное русло, сам вопрос разбит на несколько частных проблем, каждая из которых решается отдельно в сотрудничестве с местными жителями и районными властями. Отдельно нужно рассматривать вопрос об опеке старого монастырского кладбища, отдельно — вопрос об отселении конкретно каждой семьи. Таким образом мы надеемся по частям, но решить проблему. Но ни к какому насилию монахи прибегать не намерены — это я говорю точно".
На оставшихся еще жилых домах в Китаевской пустыни можно увидеть своеобразные обереги — ксерокопии письма патриарха Владимира с гарантией того, что до предоставления нового жилья никаких карательных действий против жильцов предприниматься не будет. Хотя такие же самодельные плакаты со словами: "Монахи, не дискредитируйте церковь! Не выбрасывайте нас на улицу!" — свидетельствуют о том, что даже заверениям главы церкви здесь не очень-то верят.
