Вчера во Львове массово отметили годовщину выхода Украинской Греко-Католической церкви из подполья.
Такого многолюдного собрания верующих Львов не видел с 2001 года, когда город посетил папа римский Иоанн Павел ІІ.
В воскресное утро около 50 тысяч людей собралось на площади у храма св. Архистратига Михаила. Ни в одной львовской церкви не нашлось места, чтобы вместить всех желающих.
На торжественную архиерейскую Божественную Литургию собрались не только львовяне — в город съехались десятки тысяч прихожан со всей округи. Кстати, несмотря на массовость мероприятия, обошлось без милиции: за правопорядком следили только волонтеры. А после литургии была проповедь львовского архиепископа Игоря Возняка (одного из активных деятелей подпольной УГКЦ). Он поблагодарил всех "людей доброй воли и веры" и отметил, что церковь получила свободу ценой "гор трупов и моря крови".
- Подполье действовало в пещерах и подвалах, тюрьмах и лагерях. И я склоняю голову перед теми, кто все это время так верно служил Богу, — отметил Возняк.
По окончании литургии всех пригласили к причастию. Перед этим священники исповедали всех желающих прямо под открытым небом. А желающих "освободиться от грехов" в этот день оказалось немало. Поэтому торжественное собрание плавно перешло в крестный ход только в районе обеда.
Церковная процессия — с хоругвями, иконами и свечками пролегла через весь центр города — от церкви св. Михаила до собора св. Юра. Узенькие львовские улочки, казалось, прогибались под толпами шествующих. Под пение хористов семинарии Святого Духа процессия растянулась на несколько километров.
Открытым текстом
"Люди не испугались расправы"
Владыка Игорь ВОЗНЯК, архиепископ Львовский УГКЦ:
- 20 лет тому назад на том же месте, что и сейчас, наши священники, монахи и миряне соорудили жертвенник, священники надели ризы, поставили чаши и открыто отслужили службу Божью. Тогда были подняты сотни сине-желтых флагов, хоругви, иконы и вознесена благодарность Богу за победу нашей церкви над тоталитарным режимом. Люди не боялись, хотя власть планировала расправиться с этой молитвенной акцией. Но она была бессильной еще и потому, что много наших людей положили свои партийные билеты, перестали принадлежать к жестокой и кровавой коммунистической партии.
"Что имеем в государстве, то имеем и в церкви"
Иван ГРЕЧКО, глава Клуба греко-католической интеллигенции:
- За эти 20 лет не очень-то много было сделано для добра Церкви, но Церковь жива, имеет необходимую структуру, много верных, много храмов. Но тогда мы надеялись на большее, думали, что в Церкви будет почти военный порядок, слово архиерея будет, как закон, но так не случилось.
Начали между собою грызться монашеские чины, миряне разделились, появились чрезмерные амбиции у молодых священников, которые в подполье только кадило подавали. А потом захотели стать первыми фигурами в Церкви. Этот "малый балаган" и сейчас существует, но Церковь живет, она состоит из тех же людей, что и наше государство, и что имеем в государстве, то имеем и в церкви. Так что я не очень расстраиваюсь — все в руках Божьих.
Справка
Украинская Греко-Католическая церковь возникла после провозглашения Берестейской унии в 1596 году, объединившей часть украинского православного духовенства с римо-католической церковью. Обряды и структура в УГКЦ такие же, как и в православной церкви.
Отличия: в подчинении папе римскому и в принятии догматов о схождении Святого Духа от Отца и Сына и о наличии чистилища. После окончания ІІ мировой войны советская власть решила провести зачистку и ликвидацию наиболее независимой в СССР церкви. В итоге после инспирированного сталинским режимом в 1946 году псевдособора УГКЦ ушла в подполье.
С несогласными разговор был коротким: в лагеря отправляли и священников, и мирян. Имущество и храмы, которые не были национализированы коммунистами, передали Российской Православной церкви. В 1989 году вследствие массовых выступлений верующих после встречи Михаила Горбачева с папой Иваном Павлом ІІ церковь была легализована.
